道家的神仙们怎么称呼_道家的神仙们怎么称呼自己

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神仙谱之仙人篇

神仙谱 东王公： 先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。 西王母： 俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君特别强调在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现的早。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。

东皇太一： 出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。 文真： 上古大神，也叫东皇太一。东皇太一传说为万法之祖，是法术术数的创造者，数次入世教化世人，在轩辕氏时代化身为广成子，黄帝曾问道于广成子。 祝融： 火神，古时三皇五帝中五帝之一。

到了明清，民间宗教把西王母身份再度拔高，变形成为一位至上神，集创世和救世为一体，凌驾于诸神之上。此外有的小说戏曲创作者搞不清繁杂的神仙谱系，把西王母说成了玉皇的配偶，还生下了七位仙女等等。今天的介绍就到这里啦，点个赞，加关注，贫道白云期待与你下次相见。

“老子作是语已，即有九色神光，遍照西方无极国界，光所及处无有远近，俄倾之际，毗摩城中，自然宽平，地化金色，建大法座，百宝庄严，虚空诸佛，三界众真，乘云驾宠，浮空而来 集至于阗。于是老君，处于玉帐。坐七宝座。贫百和香。散众 名花。奏天钧乐，诸天贤圣，周匝围绕。

文昌帝君又称文昌梓潼帝君、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、雷应帝君等，是保护文运与考试的神祇。一般升学、升职等考试之前都会拜文昌帝君，特别是二月初三这天，更是吉佳之时日。在中国的许多道观中都供奉着文昌帝，道教对这位神仙的接纳是在公元6世纪左右。

道藏的内容十分庞杂。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。此外还收入诸子百家著作，其中有些是道藏之外已经失传的古籍。还有不少有关中国古代科学技术的著作，如有关医药养生之书 ，内外丹著作，天文历法方面的著作等等。

道教神仙的级别?

1、王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。一般说来，学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成大罗金仙 。

2、天神级别：这一级别包括天庭的各种神仙，如三清、四御、五老等。三清是天道最高神道玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（太上老君）的并称，是道教神仙世界的最高神。四御是仅次于三清的神仙，分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法土皇地祇。

3、天仙、地仙 散仙 人仙、鬼仙 仙的等级划分 1 、混元无极：无所不能 2 、混元大罗金仙；创造及毁灭一切天地法则及本源。大罗金仙：创造天地法则。不死不灭。金仙：此刻才算迈入神仙境界。能化身亿万。洞悉各种天地法则，三尸斩尽后，就是大罗金仙。

4、从中国道教发展的历史看，道教把“三清”奉为最高天神是公元9世纪后的事情，道教早期认为“玉清”、“上清”、“太清”只是三个最高的天境，管辖这三个天境的有许多天神。

5、只有5个等级，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。

6、【城隍】 道教所传守护城池的神。【灶君】 亦称“灶君”或“灶王”。中国旧时供奉于灶头，认为灶君掌管一家祸福。【土地】 中国古代神话中管理一个区域地面的神。【赤松子】 中国古代神话中的仙人。【三茅真君】 即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。【八仙】 ①蜀之八仙。②古代神话传说中的八位神仙。

7、由低到高依次是：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。中华道家对于修炼有成的人物，称为“真人”、“仙人”或“仙真”，俗称“神仙”。根据修炼品位之不同，将仙分为五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。

8、按照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级：第一等：圣人（混元大罗金仙）。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘 第二等：准圣（大罗金仙）。代表人物有孔宣、燃灯道人。别看这二者只差一等，在境界上却差了十万八千里，如孩童与大人的区别。第三等：太乙金仙。

元君是对女仙的尊称吗

其中元君是对女性神仙的尊称，在我国神话故事中有金母元君、碧霞元君、斗母元君等元君。首先，元君是道教中对女性神仙的尊称。我们都知道，在我国古代神话传说中，根据神仙们的身份地位不同，担任的职务或者承担的职责不同，对于神仙们的称呼又非常多。

泰山老母又称碧霞元君，在汉族民间信仰中占有重要地位，是中国道教的重要女神之一。全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君（“元君”是道教封女仙的尊称），俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。其道场位于五岳之尊的东岳泰山。

元君是道教之中地位比较高的女性神仙的称谓。比如西王母，就被称为金母元君，而传说之中掌管九幽的后土夫人，则被称为碧霞元君。可以看出，在道教中的女性神仙，不是所有人都被称为元君的，这往往需要具有非常高的实力和地位，才可以被封这一称号。

道教的神祗分为神和仙，神是不经修炼，自然得道的，并有一定的执掌，天尊是其中份位比较高的，比如三清。而仙是经人修炼而超脱生死得道的，真人、真君是其中份位比较高的，很多都曾受到人间帝王的册封，比如庄子为南华真人。

“元君”是道教对女仙的尊称，民间称其为“泰山老奶奶”、“泰山娘娘”、“泰山老母”。碧霞元君信仰在中国北方地区极为兴盛，泰山上下建有上中下三庙奉祀碧霞元君。碧霞元君慈眉善目，双手持笏板。两旁站着手举凤头幡的侍女。

元君、天君、帝君的区别是所指对象不同：（1）元君：指女子成仙者。例如明彭大翼《山堂肆考女仙》说“男性高仙称为真人，女性称为元君”，例如西王母不能叫什么帝君、什么天君，要称为“金母元君”，泰山还有“碧霞元君”等。（2）天君：一般指雷部诸神。

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